Cuenta Atrás: 16 cosas que no puedes resistir (¡¡¡…Ay Dios…!!!)

16. Un dos por uno

“Deme usted un bollo de vómito de alondra y un sándwich de ardilla. ¿De oferta, dice? Pues deme dos de cada. Por motivos puramente económicos”.

15. Darle caña al estéreo del coche cuando hace sol

¿Metallica a toda pastilla? Tío, eres el puto amo de esta carretera comarcal. Pena que el shuffle de tu iPod haya ido justo ahora a una de Luis Cobos…

14. Tocar cuando alguien te dice “no toques, está caliente”

Bah, fijo que su definición de ‘caliente’ está a años luz de la tuya, con tu resistencia natural al calor que ¡hijodelagranputame estáarrancandolapiel!

13. Buscar a tus ex en Facebook

Mmm. Aún sale como soltera. Pero, ¿por qué tiene pelo el brazo que le rodea el hombro en su foto de perfil? ¡Es un tío! ¡Perraca! Verás el SMS que recibe cuando sean las tres de la mañana y vaya borracha perdida.

12. Girarte al oír unos tacones

Click-clack, click-clack. Imposible resistirse a la respuesta pavloviana y pre-programada en nuestro cerebro, porque detrás de unos tacones hay siempre una tía buenaaargh. ¡Un tío con botas vaqueras! ¡Aborta!

11. Oler sustancias nocivas

Generalmente halladas en garajes o trasteros y con un “no inhalar” escrito bien grande en un lateral junto a unas tibias y una calavera. Imposible resistirse a una olfateada, seguida de un gesto de asco y un “tío, dime a qué huele esto, anda”.

10. Hacer cualquier cosa que te diga una azafata

¡Claro que quiero pasar a tu stand de ollas exprés ultra rápidas en la Feria del Electrodoméstico de Soria! ¡Por supuesto que me pienso comprar la más cara, en cómodos plazos y con un libro de recetas veganas de regalo! ¡Y quiero ver cómo te vas a venderle la moto a esos abuelos ahora! Eh, espera…

9. Golpear cualquier balón suelto en el parque

Aunque jugaras tu último partido en el siglo XX; aunque lleves puestos tus zapatos de ir a currar; y aunque sepas que el balonazo consiguiente se lo va a llevar un culturista tatuado que toma el sol tan tranquilo con su novia rubia de bote, lo que provocará una paliza de tales consecuencias que hasta los cirujanos más sensatos de urgencias sacarán fotos de tus heridas con su móvil… Aun sabiendo todo eso, eres muy consciente de que no podrás evitar darle una patadita. ¡Vamos, Messi!

8. Comprar ropa muy moderna para ti

Aun sabiendo que sólo servirá para ocupar una percha en el armario hasta que hagan falta
más trapos para limpiar ventanas o alguien decida llevar una bolsa de ropa usada a la parroquia. Hasta nunca, casaca dorada del H&M.

7. Incrustar tu pene entre las piernas para sentirte chica un rato

El traje de piel humana, las polillas y los asesinatos en serie son, por supuesto, opcionales.

6. Escupir en un urinario

Como un diminuto pero imprecindible pistoletazo de salida a tus aguas menores, ¿verdad? Ahora trata de destruirlo con el chorro. Qué bueeeeenoooooo…

5. Usar el champú caro de tu novia

¡Oooh, es tan cremoso y se notan tantísimo los extractos de seda! ¡Si es que casi se pueden ver las provitaminas trabajando! Sí señor, desde luego, tu vello púbico jamás ha lucido tan bien.

4. Contarle a tu pareja los cumplidos de otras chicas

3. Quitarte el bañador donde no haces pie en el mar

Y sonreír tan pancho a todo el personal en la orilla, que no se da cuenta de cómo la marea te está acariciando deliciosamente las bolas.

2. Meterte demasiado un bastoncillo en la oreja

Y luego sacarlo despacio, con miedo a que haya un trozo de cerebro pegado, recitando el alfabeto por si has dañado la parte que almacena las vocales.

1. Añadir un pequeño extra a cada receta

Una ‘pizca’ no es una unidad de medida reconocida aún por la Unión Europea. ¿Y quién guarda nuez moscada en la cocina hoy en día? Seguro que un chorretón de vinagre y un yogur natural a punto de caducar consiguen el mismo resultado…

(FHM-Marzo)

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Todo lo que posteen puede ser usado a su favor

LosAndesOnLine – Sobre todo desde que existen las redes sociales, muchas veces un rumor lanzado o reproducido en el ciber espacio desata una avalancha de reacciones y de repercusiones, y no todas son buenas.

A partir de ahora, las celebridades que quieran desmentir o atenuar cualquier información publicada sobre sus vidas privadas o profesional, podrá hacerlo en la red. La página web ICorrect.com ofrece un derecho de réplica público y online.

Según informa el diario El País, el sitio, creado por el empresario hongkonés David Tang, permite a cualquier persona u instituación rebatir una noticia -por considerarla falaz o incorrecta- aportando su propia versión de los hechos. Eso sí, a un alto precio: el abono anual cuesta 1.500 dólares para los particulares y 5.000 para las empresas.

“Hemos creado un mundo cibernético que se está expandiendo como el sol. Y el 99% de este mundo está formado por rumores”, explicó Tang al diario The Independent. “Pensé que no era mala idea crear una web para la gente que quisiera dejar las cosas claras”, añadió.

Tomo la palabra

En las últimas semanas varios famosos aprovecharon la posibilidad ofrecida por Tang.

Una de ellos fue Naomi Campell, quien desmintió haber declarado que la FIFA hizo bien en asignarle el Mundial de Fútbol de 2018 a Rusia en lugar de a Inglaterra, tal y como publicó The Sun.

“Nunca expresé ninguna opinión sobre ese tema. Lo único que dije, una vez que la FIFA ya había decidido, es que estaba segura de que Rusia haría un gran trabajo”, replicó Campbell en ICorrect.

Kate Moss, en cambio, usó la página para advertir que los perfiles con su nombre en Twitter y Facebook pertenecen a un impostor.

A las modelos se sumaron Sienna Miller, Kevin Spacey y el Chelsea, quienes también colgaron sus desmentidos en la página web.

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El beso: un gesto sencillo que la ciencia aún no logra explicar

LosAndesOnLine-AP – Los pájaros lo hacen. Las abejas también. ¡No, no es eso que está pensando! Estamos hablando del beso, ese gesto simple y universal que se remonta a épocas antiguas y que todavía nadie puede explicar.

Los antropólogos tienen sus teorías. También los neurólogos, los biólogos, los psicólogos y los endocrinólogos. Einstein se interesó, igual que Darwin. Entonces, ¿por qué nadie puede decir cómo fue que comenzó y qué nos impulsa a hacerlo?

Sheril Kirshenbaum, investigadora de la Universidad de Texas en Austin, recopiló una cantidad de estudios y observaciones de historiadores y sociólogos, expertos en el cerebro y en animales, y preparó un libro llamativamente corto y extremadamente curioso, “La ciencia del beso: lo que nos dicen nuestros labios” (The Science of Kissing: What Our Lips Are Telling Us).

¿A qué conclusión llegó? A ninguna. El ósculo, o acto de besar, es una costumbre del 90 % de las culturas que hay en el mundo.

Si pudiésemos descifrar el origen del beso, dice Kirshenbaum, podríamos resolver una cantidad de misterios psicológicos y de la evolución que transformarían al beso en una herramienta increíblemente valiosa, más que en un gesto interesante.

Los científicos no pueden decidir si el beso es algo instintivo, cultural, del ADN o todas esas cosas al mismo tiempo.

Sospechan, según Kirshenbaum, que es una práctica milenaria que puede haber comenzado en el olfato. El primer saludo con un beso, según algunos antropólogos, puede haber sido a través de la nariz, una forma de reconocer a una persona y observar su estado físico a través de sus olores.

“Las diferencias de género en el fenómeno del beso son marcadas’”, dijo Kirshenbaum en tono de sorpresa. “No me gustan los estereotipos de género, pero vi muchas investigaciones que coinciden. Los hombres tienden a describir el beso más bien como un medio para conseguir un fin, en la esperanza de que pase algo más, mientras que lo que le importa a la mujer es el beso en sí mismo”.

Los primeros besos humanos fueron documentados en el 1500 antes de Cristo, en los textos en sánscrito védico que sirvieron como base para la religión hindú. Uno describe la práctica de oler la boca.

Hacia el final del período védico, Satapatha Brahmana habla de amantes “que pegan sus bocas” y una tempranera ley hindú cuestiona a un hombre que “bebe la humedad de los labios” de una esclava. De allí, al menos en la India, el beso pasó al Kamasutra, la guía sexual del siglo III que incluye un capítulo entero dedicado exclusivamente al beso.

India no fue el único sitio donde el beso prendió. En el mundo de Heródoto, de acuerdo con sus “Historias” del siglo V aC, los besos persas van desde labio con labio entre las personas de una misma clase hasta labio con un pie cuando se trata de dos personas de clases opuestas.

Una historia babilonia de la creación grabada en placas de piedra en el siglo VII aC, basada en leyendas orales mucho más viejas, incluye referencias a un beso de saludo y a otro a los pies o al piso en un gesto de súplica, indicó Kirshenbaum.

Kirshenbaum calcula que más de 6.000 millones de personas unen sus labios con fines sociales o románticos cotidianamente. El alemán tiene 30 palabras para aludir al beso, incluida una, “nachkussen”, que se refiere a un beso que compensa los que no ocurrieron.

El labio humano, comprobó Kirshenbaum, está lleno de nervios sensibles a la presión y otras formas de estímulo. Son motorcitos perfectos y zonas erógenas, dado que el menor contacto estimula buena parte del cerebro.

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Acequia, admirada por el mundo (Mendoza-Argentina)

LosAndesOnLine-Carlos Campana - Hace algunos días, autoridades de la provincia comunicaron la intención de declarar a las acequias mendocinas como Patrimonio de la Humanidad ante la Unesco. Todos sabemos que este desierto fue hecho un oasis, a través de la mano y el trabajo del hombre, una historia que viene de muchos siglos. Qué hay de verdad y de mentira detrás de la historia de ese gran protagonista de nuestra geografía.

Conquistadores sorprendidos

Hace exactamente 450 años los conquistadores españoles se sorprendieron de ver un sofisticado sistema de riego que tenían los nativos del valle de Huentota.

Aquellas acequias construidas por los Huarpes eran utilizadas para proveerse de agua potable y de riego.

Gracias a un minucioso trabajo de investigación del arquitecto Jorge Ponte, podemos saber la existencia de algunas de las acequias huarpes preexistentes a la llegada de los españoles.

Una de ellas era el brazo del río de Cuyo, que nacía en la Toma del Inca, conocido por los Huarpes como Goazap-Mayu (río del cacique Goazap) el Desagüe (innominado); la acequia de Tabal-que; la acequia alta de Tantayquen; la acequia de Allayme y la Guaimaien.

La Mendoza molinera

Con el asentamiento de los españoles, los colonos utilizaron estas acequias que habían construido los Huarpes, para continuar con la provisión de agua potable y de riego. A esta estructura ya preexistente se sumó la incipiente industria molinera que, aprovechando la fuerza hidráulica, se extendió por toda la ciudad.

A través de estos molinos se molían, generalmente trigo u otros cereales los cuales servían para la alimentación de gran parte de la población.

Las acequias urbanas mendocinas solían funcionar en paralelo, de manera que la más alta colectaba las aguas que bajaban del pedemonte y las más chicas las distribuían en las zonas agrícolas. Así, estas bajadas intempestivas no destruían a la acequia proveedora de agua para consumo de la población, que estaba normalmente más baja que la colectora.

Acequias famosas

Hacia el siglo XVIII y -según el arquitecto Ponte- dos acequias eran las que servían con agua potable y de riego agrícola: la acequia de Tabalqué y la Acequia de la Ciudad, ambas con sus respectivas tomas de agua en la Acequia Grande de la Ciudad.

La primera, la acequia de Tabalqué, regaba y proveía de agua potable y de riego a la porción oeste del casco urbano, hasta la calle de la Cañada (hoy Ituzaingó), la principal de la ciudad, al borde de la Plaza Mayor, y que funcionaba como un colector que recogía las aguas de lluvia y las derivaba hacia el norte, hacia los arrabales de la Chimba.

La segunda era la Acequia de la Ciudad que corría paralela al actual curso del Canal Zanjón, hasta llegar a la entonces calle Larga que era el principal acceso y salida de la ciudad colonial. Este canal era también activador de molinos hidráulicos en su curso.

Hacia el Oeste de la ciudad existían también zonas de chacras a las que servía la acequia de Allayme, con nacimiento en el Dique-Toma de la Carrodilla.

El siglo de la vid

A principios del siglo XX, nuestra provincia sufrió un verdadero cambio en la economía, ya con la vitivinicultura como su gran basamento.

Mendoza no pudo competir con la calidad y el precio del trigo de la Pampa Húmeda y ello conllevó a la desaparición de los establecimientos molineros mendocinos. Los que pudieron perdurar se reciclaron con turbinas hidráulicas accionadas por los canales disponibles.

Entonces el sistema de acequias sirvió para regar los nuevos árboles plantados en sus calles y para el riego agrícola de los alrededores con chacras y viñedos.

La función de la acequia, no obstante, siguió siendo tan fundamental como en aquellos años en que los Huarpes capeaban contra el desierto y la sequía.

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Divas eran las de antes

infobae.com (Por Maricel Spini) – Qué cualidades debe tener una mujer para ingresar por la puerta grande de la historia y el glamour. La escritora y periodista española Cristina Morató hace un repaso por siete íconos de una época, que vivieron marcados por el éxito profesional y el fracaso íntimo

La autora de Divas Rebeldes (Ed. Plaza Janés) propone un recorrido por las biografías de María Callas, Coco Chanel, Wallis Simpson, Eva Perón, Barbara Hutton, Audrey Hepburn y Jackie Kennedy. Una obsesión marca su trabajo: entender cómo personas con un pasado de sufrimiento y carencias se sobrepusieron hasta convertirse en personalidades que, durante años, marcaron tendencia.

A partir de testimonios de amigos, familiares y quienes compartieron los últimos días de sus vidas, el texto permite un acercamiento a los pormenores que afrontaron estas mujeres “que parecían perfectas a los ojos del mundo” pero que escondían un pasado marcado por el abandono de sus padres, la guerra, la pérdida de los hijos o el desencanto amoroso.

¿Por qué decidió escribir sobre divas?

Todas ellas se constituyeron en mitos del siglo XX. Eran famosas, ricas y atractivas. Iconos de la moda y el glamour, crearon un estilo propio y fueron admiradas e imitadas por millones de mujeres que soñaban con parecerse a ellas.

Me interesó descubrir el lado más humano, indagar cómo eran más allá del éxito. Lo que el libro descubre es que eran mujeres de carne y hueso, muy marcadas por una infancia trágica. En realidad estas rutilantes divas fueron personas solitarias, acomplejadas por su físico y muy celosas de su intimidad, que detestaban ser tratadas como estrellas.

¿Cómo realizó la selección?

Elegí a siete grandes estrellas del cine, la música, la moda, la política y la alta sociedad que forman parte de la historia. Los años que vivieron no pueden comprenderse sin la presencia de Jackie Kennedy, Eva Perón, Wallis Simpson o la propia Coco Chanel, la genial creadora que revolucionó el mundo de la moda y con sus diseños ayudó a que la mujer se emancipara y fuera más libre.

Al adentrarse en sus vidas, el lector podrá sumergirse también en lo que suponía el ” divismo” desde los años treinta. Se ve la vida opípara que llevó el rey Eduardo Vlll en su exilio, cuando abdicó por el amor a Wallis Simpson -una plebeya estadounidense a la que colmó de joyas- o la de Aristóteles Onassis, en su lujoso yate Christina donde recibía a las personalidades más célebres de la época, entre ellas María Callas, cuyo corazón destrozó, a pesar de que fue la mujer que más amó.

Eva Perón es la única mujer que se destacó por su rol político ¿cree que es extraño que divismo y política vayan de la mano?

No. El poder afecta negativamente a mucha gente que, luego, se siente superior, seres ” divinos” más que humanos. En el caso de Evita nunca imaginó que acabaría convirtiéndose en un mito. La suya es la historia de la Cenicienta: la niña pobre y casi analfabeta, la actriz mediocre que intentó triunfar en la gran pantalla pero que acabó ejerciendo de todopoderosa y fanática primera dama junto a su esposo, el general Juan Domingo Perón.

Además de eso, cuidaba mucho su imagen pública, vestía como una estrella de Hollywood y su estilo era imitado por miles de mujeres. De ella se han hecho musicales y películas, se han escrito novelas y es un icono al igual que otras protagonistas de mi libro.

Sin la cuota de infancia trágica ¿podrían haber forjado el carácter y la personalidad que las hicieron trascender?

Todas tienen en común heridas que nunca llegaron a cicatrizar: la falta de cariño, la soledad, las secuelas de la guerra, pérdidas dolorosas y los fracasos matrimoniales que las sumieron en profundas depresiones como son los casos de Hepburn y Callas.

Las grandes divas que retrato en mi libro intentaron ocultar estos episodios dramáticos que las marcaron a fuego. Pero estas tragedias también las hicieron más fuertes. Fueron supervivientes que lograron sobrellevar pruebas muy duras como presenciar el asesinato de su esposo, en el caso de Jackie Kennedy o la muerte de su único hijo como le ocurrió a la rica heredera Barbara Hutton.

Coco Chanel fue en realidad una muchacha humilde, educada en un orfanato por unas monjas que la enseñaron a coser y llegó a convertirse en una de las primeras empresarias de Francia. Se enorgullecía de haberlo aprendido todo por sí misma.

De las siete mujeres sobre quienes escribió sólo una es latinoamericana: ¿cree que el divismo es un fenómeno más propio de Europa y los Estados Unidos?

No, en absoluto. Hay mujeres latinoamericanas que fueron grandes divas en su momento, pero la palabra se asocia más a artistas que tuvieron alguna vinculación con Hollywood o triunfaron efectivamente en aquella Europa de los años ´40.

Me viene a la memoria la gran actriz mexicana María Félix o la genial pintora Frida Kahlo. Ambas tienen una historia fascinante y reúnen las mismas cualidades que mis protagonistas: fueron mujeres rebeldes y adelantadas a su tiempo, artistas aclamadas por el público que sin embargo sufrieron grandes penalidades en su vida privada.

Actualmente ¿existen divas?

No como las de antes, tan llenas de misterio y glamour. Quizás las del siglo XXl sean artistas e importantes empresarias a la vez, como Madonna y Lady Gaga, quienes son imitadas por millones de mujeres en el mundo. Han creado su propio estilo y son las reinas de Facebook y del video clip.

¿Qué cualidades debe reunir una mujer para ser una de ellas?

Hoy como ayer, una diva tiene que tener talento, rebeldía y un gran poder de seducción. No se trata sólo de llegar a lo más alto de una profesión sino que además se requiere una personalidad muy fuerte y un estilo propio que la identifique.

En una ocasión le preguntaron al diseñador Hubert Givenchy por qué el estilo de su musa, Audrey Hepburn, no pasaba nunca de moda. Respondió: “Su personalidad era más fuerte y seductora que el vestido que llevaba”. Su gran secreto fue su naturalidad y ser fiel a sí misma.

¿Alguien quedó fuera de su selección?

Todavía quedan muchas divas del siglo XX por descubrir en su intimidad. En el tintero se encuentran Greta Garbo, Marlene Dietrich y Grace Kelly, entre otras. En la actualidad, sólo sobreviven cuatro o cinco grandes estrellas de la Meca del cine que merecerían un capítulo aparte en Divas Rebeldes: Liz Taylor, Lauren Bacall, Sofia Loren y Olivia de Havilland. Cuando fallezcan, habrá muerto con ellas toda una época dorada de Hollywood.

¿Quién es su diva favorita y por qué?

Me quedo con la encantadora Audrey Hepburn, la actriz más glamorosa de la historia, y la más generosa. En la cúspide de su carrera decidió dejar todo para dedicarse a sus dos hijos. Más adelante eligió ayudar a los más necesitados y fue designada embajadora de buena voluntad de la Unicef. Durante los diez últimos años de su vida, y cuando ya estaba enferma de cáncer, visitó más de veinte países y no dejó de denunciar la terrible situación que atravesaban Somalia y Etiopía. Utilizó su celebridad para colaborar y se enfrentó a una realidad terrible, para la que confesó no estar preparada. Fue todo un ejemplo de entereza y compromiso.

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Los ricos también invierten en el deporte

infobae.com – Durante los últimos años los multimillonarios no han dudado en apostar por aquellos acontecimientos que le dan brillo a sus países y, de paso, a su prestigio.

Hombres como Carlos Slim, el número uno de la lista de Forbes con 74 mil millones de dólares en su haber, invierte a través de su empresa de telecomunicaciones Telmex en la escudería homónima para la formación de pilotos de automovilismo. De ella surgió el joven talento mexicano Sergio Pérez Mendoza, quien debutará esta temporada en la Fórmula 1 con la escudería Sauber, patrocinada a su vez por la compañía de Slim.

Por su parte, el brasileño Eike Batista, considerado por Forbes como el segundo hombre más acaudalado de América Latina y octavo del planeta, con una fortuna calculada en US$ 31 mil millones, es el creador de un conglomerado empresarial que incluye minería, petróleo, gas y construcción naval. Y en torno al deporte, ya le hizo millonarias donaciones a Río de Janeiro, la sede de su imperio, para la organización de los Juegos Olímpicos de 2016.

En el sector del fútbol, el primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, cumplió el sueño de todo hincha de un equipo con abundante dinero para invertir: comprar el club de su ciudad natal. En este caso fue el Milan, uno de los más ganadores del mundo, en 1986.

Berlusconi ocupa el 118º lugar de la lista de potentados, con una fortuna estimada en 7.800 millones de dólares, muy por delante de los propietarios del Manchester United, la familia estadounidense Glazer. Esta última se halla en el puesto 440 de Forbes, con una riqueza de US$ 2.600 millones, basada, fundamentalmente, en el mercado inmobiliario.

Pero el número 1 en el grupo de inversores en el deporte rey es el empresario indio Lakshmi Mittal. Con US$ 31.100 millones en su cuenta bancaria, este hombre de negocios asiático se encuentra al frente de la mayor compañía metalúrgica del mundo (AcernorMittal), y es el principal accionista del Queen’s Park Rangers londinense.

Le sigue el ruso Roman Abramovich (petróleo, acero, inversiones), quien usó parte de sus 13.400 millones de dólares para quedarse con el Chelsea, equipo que adquirió en 2003 y en el que ya ha gastado US$ 890 millones para reforzar su plantilla.

Fuera del fútbol, el indio Mukesh Ambani (petroquímica, petróleo) puso la novena fortuna del mundo a disposición de su costado deportivo, con la compra del equipo de cricket Mumbai Indians.

A su vez, el estadounidense Paul Allen (Microsoft) reparte una porción de sus 13 mil millones de dólares entre su afición por el básquet y el fútbol americano, como dueño de los Portland Trail Blazers (NBA) y los Seahwaks de Seattle (NFL).

Mientras tanto, la Liga de Hockey norteamericana (NHL) cuenta con ocho millonarios como propietarios de equipos. A la cabeza de la lista se puede ver a Philip Anschutz, dueño de Los Angeles King, al que añade, con Jerry Buss, la propiedad de Los Angeles Lakers (NBA).

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Derrota judicial para el creador de WikiLeaks

infobae.com – En un documento de 20 páginas la magistrada Theresa Carroll Buchanan, del tribunal federal de Alexandria (Virginia), rechazó la petición de tres personas vinculadas al polémico sitio web de Julian Assange que buscaban que se le negara al gobierno estadounidense el permiso para obtener la información de sus cuentas en Twitter, según informó The Washington Post.

La Fiscalía federal del este de Virginia había solicitado esa información, con el argumento de que se trataba de un procedimiento rutinario. Pero los tres individuos relacionados con WikiLeaks alegaban que el pedido de los investigadores judiciales violaba sus derechos de expresión y asociación.

Sin embargo, la jueza desestimó esa justificación al considerar que “la libertad de asociación no impide que se coopere con las investigaciones gubernamentales legítimas”.

Por su parte los abogados de los tres usuarios de Twitter, defendidos por la Unión Estadounidense para las Libertades Civiles (ACLU) y la Fundación de la Frontera Electrónica (EFF), aseguraron que apelarán la sentencia.

La solicitud original de la Fiscalía reclamaba los datos del fundador de WikiLeaks y del sospechoso de haber filtrado la información, el soldado Bradley Manning, así como también del holandés Rop Gonggrijp, la parlamentaria islandesa Birgitta Jonsdottir y el estadounidense Jacob Appelbaum.

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El albur, el “código secreto” de México

Alberto Nájar-BBC Mundo, México – Si usted viaja a México y escucha una frase o palabra aparentemente sin sentido, y enseguida la risa de quien se lo dijo, es que lo han “albureado”.

El albur, un lenguaje popular con alusiones sexuales, es común en algunos barrios y comunidades mexicanas.

Una divertida esgrima verbal donde gana quien tiene la respuesta más rápida y creativa, sin incurrir en agresiones o malas palabras.

Algunos, como Lourdes Ruiz, campeona nacional de albures, dicen que podría ser un buen método educativo porque requiere un amplio vocabulario, atención y destreza mental para reaccionar en segundos.

“Si la Secretaría de Educación Pública diera clases de albures, seríamos muy buenos en matemáticas, en física, en química o en geografía, porque todo es usar el cerebro”, explica en conversación con BBC Mundo

Ruiz, comerciante de ropa interior en el popular mercado de Tepito, predica con el ejemplo: desde hace varios años ofrece talleres para enseñar a “alburear”.

Y aunque muchos creen que es un terreno exclusivo de los hombres, la mayoría de los alumnos son mujeres.

El chico medallas

En los albures las palabras cobran dos o hasta tres sentidos, todos vinculados al sexo.

La combinación de verbos y sustantivos con gestos o sonrisas convierten una conversación inocente en un albur.

Como esta frase de Lourdes Ruiz: en la capital mexicana, dice, “hay muy buenos relojeros que de un anillito te hacen un medallón”.

En este caso las palabras clave para entender el albur son anillito y medallón: la primera es una forma de decir ano, y la otra es igual a decir “me das”.

Y es que el albur está en todas partes, explica a BBC Mundo Alfonso Hernández, cronista del popular barrio de Tepito, en el centro de Ciudad de México.

“Se da con la comida, se da con los lugares, se da con las partes del cuerpo, con las frutas. Si hablas de los tacos de cabeza dices: pues chupa limón, ¿no?”.

La traducción es: cabeza igual a pene, y el verbo que le sigue se explica por sí solo.

En todos los casos, la clave para que este lenguaje funcione es la diversión: si el aludido no se ríe, el albur no funciona.

Contracultura y resistencia

Los albures forman parte del lenguaje popular en varias partes del país, aunque en Tepito adquieren otro significado.

Desde su fundación, en la época prehispánica, los habitantes del barrio siempre han mantenido un férreo sentido de independencia al resto de la sociedad, e incluso de sus calles salieron guerrilleros que combatieron a las tropas de Estados Unidos que invadieron México en el siglo XIX.

“Alburear” se convirtió en parte de la idiosincrasia de los tepiteños, un lenguaje asociado a los oficios y costumbres de su vida diaria. También, de paso, se volvió un símbolo de resistencia cultural, dice Hernández.

“Estamos perdiendo la esencia del mestizaje con España que trajo aparejado otra forma de llamarle a las cosas, entre el nombre indígena y el español”, explica el cronista.

“La picardía mexicana y la fenomenología del relajo (fiesta, desorden) son algo que identifica al mexicano contra la fayuca (contrabando) cultural, el coloniaje que sigue presente para supuestamente hacernos hablar correctamente”.

Feminismo

En México muchos creen que el albur es sólo para hombres, pero desde hace algunos años las mujeres parecen ganar terreno.

Lourdes Ruiz es un ejemplo. Cuando era niña se desesperaba porque nadie le explicaba las bromas con doble sentido, muchas dirigidas hacia ella.

En las calles del llamado barrio bravo la comerciante aprendió a defenderse de las alusiones sexuales y desarrolló tal habilidad que en 2007 fue designada la campeona nacional de los albures. Nadie ha logrado destronarla.

Así, decidió enseñar a otras mujeres porque si bien puede ser un lenguaje lúdico, también suele resultar molesto.

El albur, pues, resultó una inusual herramienta de igualdad, reconoce Ruiz.

“Muchos se asombran porque soy mujer, pero somos iguales”, explica. “Tan sencillo, los hombres tienen lo que queremos, pero nosotras tenemos lo que ellos desean”.

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El quinto mayor sismo de la historia

Jonathan Amos-BBC Ciencia – Un nuevo día, un nuevo terremoto. Pero el sismo de 8,9 grados en la escala de Richter que se produjo cerca de la costa de Honshu, en Japón, será sin duda uno de los sucesos destacados de 2011. Tal vez no por el número de muertos, pero seguramente por su escala.

Por lo general uno o dos terremotos de esta magnitud tienen lugar todos los años. Pero incluso para un país como Japón, acostumbrado a este tipo de eventos, el sismo de este viernes es extraordinario.

Los libros de historia registran siete terremotos de 8 grados o más en Japón desde 1891. Y después de los grandes temblores, vienen las grandes réplicas.

Luego del sismo de 8,8 que se produjo a las 14:46 hora local (05:46 GMT), se inició una secuencia de fuertes temblores.

Y seis de las réplicas que se produjeron durante la primera hora y cuarto fueron más violentas que el terremoto que afectó a Christchurch, Nueva Zelanda, el mesa pasado.

El terremoto de Christchurch fue de 6,3 grados, la más fuerte de las réplicas de 7,1.

Pacífico en alerta

Las primeras imágenes de video que llegaron de Japón fueron dramáticas: trabajadores agarrándose de sus escritorios mientras todo se sacudía a su alrededor y edificios en llamas siendo arrastrados por las aguas del tsunami.

Las placas tectónicas en esta parte del mundo son, comprensiblemente, bastante conocidas: en Japón se produce aproximadamente el 20% de los terremotos de 6,0 grados o más de magnitud, y los sismógrafos registran algún tipo de movimiento telúrico en promedio cada cinco minutos.

Y el país es parte del “Cinturón de fuego”, la línea en la que se producen abundantes terremotos y erupciones volcánicas, que rodea virtualmente a todos los países de la cuenca del Pacífico.

En esta zona, las rocas que conforman el suelo del Océano Pacífico son jaladas hacia abajo, mientras Japón se mueve en dirección oeste, hacia Eurasia. Y aunque el epicentro del terremoto de este viernes se ubicó en pleno océano –a unos 130 kilómetros de la ciudad de Sendai-, el mismo también fue relativamente superficial: a 24 km del lecho oceánico.

Esto claramente produjo bastantes movimientos verticales en el lecho marino, lo que provocó el tsunami que en poco tiempo azotó las costas japonesas.

Según el Centro de Alertas de Tsunami del Pacífico, administrado por estados unidos, olas de hasta 7,3 metros de alto se registraron en las costas de Japón. Y mar adentro las boyas de alerta registraron olas de hasta un metro de amplitud, lo que es considerable.

Y esto significa que las olas cruzarán el Océano Pacífico en dirección a Filipinas, Hawai y probablemente también el territorio de Norte y Sur América.

Sobre aviso

Los sismólogos, por su parte, seguramente estarán interesados en la relación con una serie de fuertes temblores previos registrados en días recientes.

Estos empezaron el nueve de marzo con un temblor de 7,2 que se produjo a sólo 40 kilómetros del terremoto de este viernes, y continuó con tres otros sismos de más de 6 grados el mismo día.

Y, en términos de atención pública y reacción, estos temblores pueden haber resultado sumamente importantes, pues le recordaron a los japoneses lo qué hay que hacer para protegerse en caso de terremoto.

Por último, hay que recordar que la escala que mide los terremotos no es una simple escala linear.

Cada grado de magnitud equivale a un aumento de 32 veces la energía liberada por el terremoto. Es decir, el sismo de 8,9 de este viernes fue 250 veces más enérgico que cualquiera de los temblores del miércoles y aproximadamente 1.400 veces más fuerte que el terremoto de Kobe de 1995, de 6,8 grados.

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Debate por libro que acusa a polacos de enriquecerse con la muerte de judíos

VARSOVIA (EFE). – La publicación del libro “Cosecha de oro”, del historiador Jan T. Gross, ha provocado la polémica en Polonia al revelar cómo los polacos colaboraron con el Holocausto y se beneficiaron económicamente con la muerte de sus vecinos judíos.

“Cosecha de oro”, que puede encontrarse desde hoy en las librerías polacas, relata hechos de la historia de Polonia que nunca antes habían sido objeto de un libro histórico.

“Gross escribe sobre cosas que casi todo el mundo sabe en Polonia, al menos las generaciones mayores, aunque nadie quiere hablar de eso”, opina la publicación polaco-judía “Midraz”, que considera positiva la publicación del libro de Gross.

Lo cierto es que “Cosecha de oro” narra episodios tan macabros como el de los ciudadanos polacos que rebuscaban entre los cadáveres de judíos para extraer dientes de oro, o cómo se solían ocupar las propiedades de los vecinos judíos asesinados.

Aproximadamente seis millones de ciudadanos polacos murieron durante la guerra, la mitad de ellos judíos, aproximadamente el 90 por ciento de la población judía de aquel momento.

El historiador Jan T. Gross, profesor de la universidad estadounidense de Princeton, escribió años atrás otra polémica obra, “Vecinos”, centrada también en la Polonia ocupada por los alemanes, donde revela cómo los gentiles de pueblo polaco de Jedwabne llevaron a cabo el asesinato masivo de cientos de sus conciudadanos judíos, que fueron encerrados en un pajar al que se prendió fuego.

La versión oficial vigente hasta el momento es que la masacre fue llevada a cabo por las autoridades nazis.

Muchos historiadores polacos cuestionan la obra de Gross, al que acusan de buscar el morbo y de carecer de rigor a la hora de exponer sus investigaciones.

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